You are viewing the community [info]ru_abp

23 May 2012 @ 09:52 pm
Человек считает себя Богом, и он прав, потому что Бог в нем есть. Считает себя свиньей — и опять прав, потому что свинья в нем тоже есть. Но человек очень ошибается, когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога.

В. Пелевин
 
 
О человеке и государстве

Во истину, почти всегда интересы личности и интересы государства - совершенно разные, вступающие в конфликт интересы. Сутра пришло в голову, что кучу проблем государства можно решить одной простой мерой: отменой гарантированной пенсии, как таковой + отменой большинства льгот. Оставить пенсию на откуп фирмам и предприятиям, как дополнительный (не обязательный) бонус.
Какие плюсы для государства:
1. Оздоровление экономики в целом (очевидно).
2. Уменьшение коррупции (весьма вероятно).
3. Омоложение общества (молодые и сильные выживут).
4. Повышение профессианализма и производительности (когда на кону стоит вопрос выживания - редко кто позволит себе пинать балду).
5. Улучшение взаимоотношений внутри семьи. (Как мы относимся к детям сегодня - так дети будут относиться к нам завтра. Как мы относимся к своим родителям сегодня - так, очень вероятно, наши дети будут относиться к нам завтра).
6. Решение демографической проблемы. (Чтобы нормально выжить в обществе, где нет социальной защиты стариков, нужно иметь либо нескольких детей, либо быть весьма преуспевающим человеком).

К какому негативу (с точки зрения государства) это может привести:
1. Раскол в обществе, бунты, народные волнения (первые год - два). При диктатуре вполне можно избежать/подавить.
2. Волна суицида, пьянства, наркомании среди населения "за 50". Уйдут худшие - лучшие (уверенные в себе/своих детях) останутся.
3. Потеря ценных кадров, уникальных специалистов, у которых что-то не сложилось в жизни. Решается, тоже, довольно легко. Если специалист ценный, то его можно заинтересовать, чтобы он делился своим опытом, а не зарывал его в землю. Что еще нужно ветерану труда, как не внимательная, заинтересованная в его опыте, аудитория?

Заметьте, никакого насильственного уничтожения стариков (как в древней Спарте), просто капитализм и _справедливый_ естественный отбор. Справедливость - это важно. Сейчас один работающий человек кормит нескольких неизвестных ему неработающих, при том, что он, в нашей лучшей из стран, совершенно не уверен, будет ли кто-то его самого (и его родственников) кормить, когда придет старость.

Ну а если еще ввести расстрелы за коррупцию и распространение наркотиков, нормальную политическую цензуру, контрпропаганду и обязательную военную службу для женщин, лет через 10-15 Россия станет одной из самых сильных и здоровых стран.

Только вот счастливых ли? Это вопрос. Свобода, чтоб её, свобода. Свобода ничего не делать и даже чуть-чуть вредить, свобода бухать и бить жену с детьми, свобода на протяжении нескольких лет материть прохожих из окна, свобода брать взятки, свобода протестовать против всего только ради протеста, СВОБОДА БОРОТЬСЯ ЗА СВОЮ СВОБОДУ.

Нет, свободы в нашем обществе нет почти ни у кого, но остается НАДЕЖДА на свободу. Вот нахапаю много денег - стану свободным, думают одни. Вот выйду на пенсию, и стану свободным, думают другие. Вот брошу все, уеду в ашрам/монастырь/Рэйнбол/Америку/Средиземье думают третьи.
И люди никогда не позволят лишить себя этой надежды.

P.S. Если, при всех наших проблемах, мы все еще имеем пенсии и кучи льгот пенсионерам, значит, живем мы, пока еще, не при диктатуре. А если и при диктатуре, то при очень вялой и боязливой.
 
 
12 May 2012 @ 09:06 pm
- Вы - путинский прихвостень! Вы - как НТВ, которое лжет! - выкрикнул с порога посетитель Истинного Учителя Истины (то есть [info]ab_pokoj).

- Весьма странный вывод, - заметил Авраам Болеслав Покой. - В ряде моих эссе приводится критика как оппозиции, так и власти. А также полностью аполитичных людей.

- Так вы все-таки критикуете власть? - гневно удивился посетитель. - Тогда почему не были на Болотной?

- Потому что это было очень глупое и опасное действо. - спокойно пояснил Учитель Истины. - Не стоило его поддерживать.

- Хватит прикидываться валенком! Не морочьте мне голову. Вы с ними или с нами? - вскричал посетитель

- Я, вообще-то, анализирую успехи и ошибки всех сторон и составляю на основе этого свое мнение, - объяснил Покой.

- Какое еще свое мнение?! Это не мнение, а сурковская пропаганда! Вы зомби кровавого режима и...

В словах посетителя внезапно проскользнула столь мощная Истина, что от присутствия Гиперкуба чудо произошло само. Посетителя скрючило, он пошатнулся и безэмоциональным голосом протянул: "Мозги-и-и...". Учитель вздохнул и вызвал секретаря Кудрявцева. Тот быстро одел на беднягу осиновые наручники и вывел из кабинета.

Прогнозы, честно говоря, были очень неблагоприятные. Вернуть к жизни зомби - не самый легкий труд. Особенно с учетом того, как много их накопилось на нынешней общественной и социальной арене.

Как ни странно, современная эпидемия зомби имеет куда большее отношение к историческим африканским ритуалам и поверьям, чем к наивному кинематографическому образцу. Исторические зомби (независимо от того, были ли это воскресшие мертвецы, генетические дауны или жертвы психотропных отравлений) - несчастные существа, у которых парализовало волю и разум. Они не захватывают мир, а выполняют тупую, скучную работу и неспособны принять самостоятельное решение. Современный городской зомби, однако, представляет из себя нечто иное - он всеми силами старается сковать волю и разум у самого себя, и, что самое странное - ожидает подобного оскопления от окружающих.

Говоря проще: в представлении больного зомбификцией (термин, составленный из "зомби" и idée fixe), все люди, включая его самого, становятся зомби. То есть тупыми исполнителями, имеющими одно прямолинейное мнение, подчиненное некоему Хозяину. Хозяином может быть как реально существующая личность, так и некая абстрактная идея - однако зомби, по определению, ему беспрекословно подчиняется и воюет с зомби других Хозяев. Соответственно, вся разница между разными зомби - в том, какому Хозяину они подчиняются.

То есть, там где живой человек вырабатывает комплексное мнение, воспитанное на жизненном опыте - зомби тупо хвалит одну идею и ругает все остальные. Там где живой человек поддерживает других людей, либо враждует с ними, либо имеет еще сотни разных деловых, личных и общественных отношений - зомби может либо беспрекословно подчиняться одному лагерю, либо другому. Там, где разумный человек пытается разобраться - зомби идет в атаку и старается выгрызть мозги.

С мозгами, кстати, тут особое дело. Современная наука предполагает, что одержимость зомби чужими мозгами в художественных произведениях глубоко символична. Это глубинная подсознательная тоска зомбификанта по собственному разуму, который он отбросил ради того, чтобы без зазрения совести кричать в блогах и на митингах (не важно, кстати, за кого).

Лечение зомбификции, как уже было сказано, проходит весьма тяжело. Трудность в том, что терапевта, пытающегося вернуть разум больного к жизни, больной воспринимает как зомби враждебного лагеря и всячески отрицает. Чужие слова и вопросы, направленные на пробуждение критического мышления к своих и чужим сверхценным идеям - воспринимаются исключительно как пропаганда.

Но, тем не менее, болезнь не полностью безнадежна. Поскольку разум, пусть и в подавленном состоянии, присутствует в каждом больном зомбификцией, всегда есть шанс до него достучаться. В конце концов, нет такого зомби, который не мечтал бы стать человеком.
 
 

Оригинал взят у [info]arhipolemos в Наука и проблема понимания


Read more... )
- - - - - - - и - н - ф - о - р - м -- п - о - в - о - д - - - - - - - - - - - - - - - - -
С. Тихомиров. Феномен науки. Как и зачем. Часть 1. Наука как ресурс:
«Я не буду говорить <о> науке как о ноумене, как о предмете интеллектуального созерцания. В основном – потому что я с такой наукой не работал и её не знаю. Не буду я говорить и о философии науки. Потому что философия науки – это тоже наука, и рассуждения будут носить рекурсивный характер. А описывать нечто через само описываемое – весьма сомнительный способ понимания.
Я буду говорить о науке, которая нас окружает, созидает и разрушает, является неотъемлемой и неустранимой частью нашего бытия. То есть о феномене науки.
Read more... )

- - - - - к - о - м - м - е - н - т - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


1. Наука и смысл жизни.

Read more... )

2. Пред-структура понимания.
Read more... )

3. Наука и историческое развитие.
Read more... )

 
 
Русская Баба коня на скаку остановит,
В горящую избу войдёт...

А вот КТО любого до слёз доведёт,
Любому на нервах сыграет...?

Размышляя над этим можно сказать точно только одно, когда креативный класс закончил содержательных людей и Начал сложных, что-то на территории страны, сплочённой произвольными советами изменилось...

А мы-то думали...
 
 
18 April 2012 @ 04:11 am
Достоинство - это достояние человека.
Квазидостоинство - это трёп нелюдей, считающих, что они могут быть достойны всего и прямо сейчас в глазах собеседника.


Квазидостойные управляют своим достоинством как хотят.
Настоящее достоинство заменяется у квазидостойных "возможностями", которые их иллюзорно окружают. Размер этих возможностей напрямую зависит от количества засчитанных "прогибов" перед любителями играть на нервах ранних девяностых.

Как правило этих "игроков" легко можно было опознать по фразам "ну и с кем ты будешь воевать?", "ну и что ты сделаешь?" "ты что - самый умный?, - нет, ты унылое говно..." и т.д.

Таким образом, приседая на нервы трудящимся гражданам и "выдавливая" из них идеи, этот сброд тырил свежие мысли, безжалостно выдавая их за свои, что в целом с переменным успехом можно выдать за результат деятельности креативного класса.

Успешность квазидостойных напрямую зависит от того, что именно и как удачно они могут выставить в качестве власти над людьми: возможность причинить боль, лишить человека того, что ему по праву дано природой (но не дано квазидостойными) или количеством псевдодрузей в социальных сетях вконтакте и одноклассниках на ранних этапах существования этих проектов.

Стресс в виде событий фильма "Пила", пережитый в качестве зрителя, но только "вживую", поднимает рейтинг "возможностей" квазидостойных на небывалые высоты... К сожалению, эти возможности ограничиваются лишь возможностями причинения насилия в любом месте в любое время (см. "мне можно всё").

Построить дом, посадить дерево и вырастить сына в их интересы не входит. В основном из-за невозможности быть людьми в виду параноидального отрицания всего человеческого, включая пол, расу и другие признаки...
Что однако никак не влияет на возможности самого квазидостойного как личности, на которую внутри себя они изначально "забили".

Встретить квазидостойных можно в любой социальной группе - они считают возможным смотреть на всё "сбоку".
Возможность посыла на ... ввиду своей бесполезности для этой социальной группы они опровергают возможностью играть на нервах.

Ни один из них не является стойким "кирпичиком общества", лишь частью некой биомассы со стороны "кишащей возможностями". Хотя единственным условием их существования является практически феодальная раздробленность общества...
Неважно, по какой информационной причине...

А мы-то думали...
 
 
В последнее время Истинного Учителя Истины (т. е. [info]ab_pokoj) осаждуют люди разного пола и возраста, и жалуются на жизнь. Поводы для жалоб бывают разные, но их всех объединяет одно: они совершенно точно знают, что является первопричиной всех неурядиц. Это - Недостаток Свободы.

С их точки зрения, совершенно очевидно, что именно малое количество свободы является причиной плохой еды (недостаточно свободная конкуренция), нарушенной экологии (недостаточно свободный выбор в месте жительства), плохого образования (недостаточно много частных школ), национальных конфликтов (недостаточно свободная культура, а также нехватка прав на личное вооружение), бедности (недостаточно легко зарегистрировать новый бизнес) и их собственных ошибок (чересчур ограничивали дома и в школе). Что характерно, никаких других причин для подобных явлений они не видят, либо видят, но считают следствием свобододефицита.

Учение Гармонии, однако, считает Главной Причиной Проблем нечто другое, а упомянутых посетителей относит к потребителям особого вида ментального наркотика - суррободы (от слов "свобода" и "суррогат").

Read more... )
 
 
Недавно одна страна превратилась в страну различных мнений.

Пару десятилетий назад количество советов, выдаваемых гражданам, стало возрастать в экспоненциальной зависимости от количества появляющихся мнений.
Количество мнений прямо пропорционально зависело от количества "современных" (см. - "молодёжных") телеканалов недавнего времени, и получалось путём умножения на коэфициэнт смотрящих эти каналы.

Итоговое же число советов получалось путём деления на количество "современных" (см. - "молодёжных") журналов недавнего времени, делающих выводы по "современным" (см. - "молодёжным") каналам, и умножения получившегося количества на 100% неучтённого как "современное" (см. - "молодёжь") населения.

К этому приплюсовывалось мнение экспертов, выдающих тысячи советов по правильному использованию огурцов, и реклама МММ.

С целью вычисления длины последствий, итоговое количество советов бралось по модулю "нужно быть проще" или "упрощать всё", что после некоторого упрощения превращалось в... "прощать всё".

По мнению некотрых "экспертов", длина последствий после такого уПрощения должна равняться нулю.

Такие вычисления в итоге привели появлению мнения о том, что действительно трудно спать, когда тебя не простили за удары по голове...

Тут главное во время проснуться, когда у того, кто не простил - праздник (ну там, прощальное воскресение)...

В то же время, "прости" - оно же "упрости" оно же - "упрости своё отношение к вопросу" ввиду сложившихся обстоятельств уже является оскорблением...
Потому, что если не изменить своё отношение к ЭТОМУ вопросу, так и будем ловить девочек-подростков из "благополучных" (см. - не для всех) семей, с энтузиазмом избивающих инвалидов..
А мы-то думали...
 
 
05 April 2012 @ 10:52 pm
Однажды Екатерина Марина Владимировна Полякова-Байдарова привела про одного из своих мужей, а именно Владимира Семеновича Высоцкго, следующий анекдот: попал как-то Владимиру Семеновичу в руки сборник стихов Жана Николя Артюра Фредериковича Рэмбо. Сборник, само собой был переведен с французского на русский язык, а имени переводчика Екатерина Марина Владимировна привести запамятовала. Так вот, Владимир Семенович, прочитав стихов, пришел в возбуждение и заявил, что автор, де, нахально его (Владимира Семеновича) копировал. А когда ему поведали грустную историю Жана Николя Артюра Фредериковича, Владимир Семенович поразился поразительным сходством характеров.
Анекдот этот разные люди понимают по разному. Культурные - восторгаются переселением таланта во времени, а не культурные качают головой на необразованность Владимира Семеновича, даром что актера. Разные есть.

Однако к чему я это все? А к тому, что не ли Авраам Болеслав Покой в зрелые годы натолкнул Федора Михайловича Достоевского на мысль раскрыть такой феномен, как наглость наивности и украсить его описанием начало четвертой части приключений князя Льва Николаевича Мышкина?
 
 
18 March 2012 @ 01:42 am
В последние дни последние люди задаются впросом: «каково это всю жизнь прожить с человеком и не знать, кто он на самом деле?», после чего весело передают его другим на обдумывание.

Пока результат окружающими их не найден, может и мы поверим, что КГБ республики Белоруссия работает через жопу, а не как прежде в СССР. И те, кто был заснят на видео с огромной сумкой взрывчатки, не являются убийцами, которым несут цветы потому, что их смерть была общеизвестной.

Ну так, родственники последними узнали.

А мы-то думали...